כשאנחנו אומרים "מזוזה", חשוב לדעת שהמזוזה עצמה היא לא הקופסה החיצונית, אלא הקלף הכשר שבתוכה.
על הקלף נכתבות בכתב סופר (סתם) 2 פרשיות – "שמע ישראל” ו"והיה אם שמוע", והוא עיקר המצווה.
בית המזוזה הוא הבית הנרתיק ששומר על הקלף, מגן עליו מפני שמש, גשם, לחות ופגיעה, וגם מעניק לו מראה מכובד בפתח הבית.
יש בהחלט עניין להדר בבית מזוזה, כחלק מהרעיון של "זה א-לי ואנוהו" -לשון מלשון נוי ויופי, הכוונה לקיום מצוות ביופי, בכבוד ובהערכה, לא רק את המינימום הנדרש.
ההידור הראשון והחשוב הוא קלף כשר, שנכתב על ידי סופר ירא שמיים ונבדק כראוי.
אבל אחרי שיש קלף מהודר וכשר, בית מזוזה יפה ומכובד מוסיף כבוד למצווה ולכניסה לבית.
במיוחד יש בזה משמעות גדולה עבורנו בארץ ישראל.
לאורך הדורות, בארצות נכר, היו תקופות שבהן יהודים נאלצו להצניע או אפילו להחביא את המזוזה מחשש לרדיפות, גזרות או אנטישמיות.
למשל, בתקופות של האנוסים בספרד ובפורטוגל, יהודים שמרו מצוות בסתר ולא יכלו להציג סממנים יהודיים בגלוי.
גם בקהילות שונות באירופה, בתקופות של רדיפות או שלטון עוין, היו מי שנאלצו להצניע את המזוזה, לקבוע אותה בתוך המשקוף, מאחורי הדלת או במקום פחות בולט, כדי שלא לסכן את בני הבית.
גם במדינות כמו מרוקו, תימן ועיראק, שבהן חיו קהילות יהודיות עתיקות ומפוארות, המזוזה הייתה חלק בלתי נפרד מהבית היהודי.
אך בתקופות של מתיחות, פחד מפגיעה או יחס עוין מצד הסביבה, היו משפחות שבחרו לקבוע אותה בצורה צנועה יותר, או להשתמש בבית מזוזה פשוט שאינו מושך תשומת לב.
דווקא מתוך המציאות הזו, ההידור שלנו כיום בארץ ישראל מקבל משמעות חזקה יותר.
אחרי דורות שבהם יהודים נאלצו לעיתים להצניע את סימני היהדות שלהם, אנו זוכים לקבוע מזוזה גלויה, יפה ומהודרת בפתח הבית, מתוך חירות, ביטחון וגאווה יהודית.
וכאן, בארץ ישראל, יש לנו זכות וגאווה לשים מזוזה בגלוי, בפתח הבית, בצורה מכובדת ומהודרת.
בית מזוזה יפה הוא לא רק פריט עיצובי, אלא ביטוי של זהות, אמונה ושייכות. הוא אומר: כאן גר בית יהודי, כאן יש קדושה בפתח, כאן המצווה מלווה אותנו בכל כניסה ויציאה.
דוגמאות לבתי מזוזה מהודרים יכולות להיות מזוזה ארץ ישראל, בתי מזוזה מכסף, זכוכית, עץ טבעי, מתכת מעוצבת, אבן ירושלמית, קרמיקה בעבודת יד, או בית מזוזה עם עיטורים כמו ירושלים, שבעת המינים, רימונים, פסוקים עדינים או עיצוב נקי ויוקרתי.
כל אחד לפי הסגנון של הבית, אבל העיקר שהמזוזה תהיה מכובדת, שמורה ונוכחת בגאווה.
About The Author
